Ahimsa, (Sânscrito: ahiṃsā “não agressão”) nas religiões hindus do Jainismo, Hinduísmo e Budismo são o princípio ético de não causar dano a outros seres vivos. No Jainismo, ahimsa é o padrão pelo qual todas ações são julgadas. Para o chefe de família observar seus pequenos votos (For a householder observing the small vows (anuvrata), a prática de ahimsa requer que ele não nenhuma vida animal. Entretanto, para o asceta observar seus grandes votos (mahavrata) ahinsa implica no supremo cuidado em evitar que consciente ou inconscientemente cause dano a qualquer alma viva (jiva); assim, ahimsa se aplica não somente aos seres humanos e grandes animais, mas também a insetos, plantas e micróbios. A interrupção do progresso spiritual de outro Jiva incorre em Karma – o efeito acumulado de ações passadas, concebidas pelos Jainistas como a fina partícula da substância que adere sobre a jiva - atolando a pessoa no samsara, o ciclo de renascimentos na existência terrestre mundana. Não apenas violência física mas também a violência ou outros pensamentos negativos que resultem na atração de Karma. Muitas práticas jainistas habituais, como não comer ou beber depois da escuridão ou vestir roupas que cubram a boca (mukhavastrika) adotadas pelos monges, são baseadas no princípio de ahimsa. Embora hinduístas e budistas nunca exigiram a mesma conduta para a estrita observância de ahimsa, o vegetarianismo e a tolerância para com todas as formas de vida tornou-se largamente difundida na Ìndia. O imperador budista Ashoka em seus Éditos do Século 3 A.C. salientou a santidade da vida animal. Ahimsa é uma das primeiras disciplinas ministradas ao estudante de Yoga e é obrigatória para o domínio da fase preparatória (yama), a primeira dos oito fases que conduzem à concentração perfeita . No início do século 20 Mohandas K. Gandhi ampliou o conceito de Ahimsa para a esfera política como satyagraha , ou resistência não-violenta a um mal específico.

Fonte: www.britannica.com/EBchecked/topic/10041/ahimsa+&cd=13&hl=pt-PT&ct=clnk&gl=br